９月です。暦の上ではもう秋ですが、残暑が相変わらず厳しい今日この頃です。 　過日、K君から「青春１８キップ」で東京に行って来たとのメ－ルを受け取りました。それに刺激を受けた訳ではありませんが、筆者も今夏は「青春１８キップ」のお世話になり、以前から気になっていた「平地に現れている分水嶺」を訪ねてみました。 　場所はJR福知山線の石生（兵庫県丹波市）です。石生駅は篠山口から福知山への中間地点でかの春日の局の生地であるJR黒井駅の一駅大阪寄りの無人駅。 　取りあえず駅前の案内図を見て、「水分れ公園」を目指して炎天下20分の徒歩です。 　まず線路沿いに南へ。石生踏切を横切ると川幅がせまい高谷川があり、それを川上に向かうと水分橋（国道176号線との交差点）があります。そこがすでに目的の「平地に現れている分水嶺」の一部でした。

分水界の碑（分水橋のたもとにあり、右は瀬戸内海、左は日本海を示す。)

　正確には一般的な「分水嶺」ではなく、日本列島に降る雨を日本海側と太平洋側に分ける背骨部、つまり中央分水界で、それが平地に現れたものを特に谷中分水界と言うそうです。石生の谷中分水界は本州ではもっとも低いもので、その海抜は分水橋地点で101mです。

　しばらく水分橋のたもとに立ち止まりましたが、どう見渡しても分水界の南北は平らな盆地、勾配がある地点とは思えません。またこの分水界が東に行っても西にいっても日本の脊梁山地（分水嶺）に連なるとはとても想像できませんでした。

　石生の谷中分水界は高谷川の右岸の自然堤防に沿って東西に長さ1.25kmにわたって続いています。東は「水分れ公園」付近で山から氷上盆地に降り、海抜95.45mまで下がりながら水分橋、石生踏切付近を経て、城山の稜線をまた登って行きます。そして石生付近の盆地を南北に分け、その北側に降る雨は黒井川から由良川を経て日本海に、南側にふる雨は柏原川から加古川を経て瀬戸内海に注ぐそうです。

　高谷川沿いに大和屋という立派な老舗料理旅館があるのですが、その屋根をつたう雨水は、屋根勾配によって日本海、瀬戸内海へと水分かれするのです。もっと驚いたことは、もし海面が100m程度上昇したとすれば、このあたりに若狭湾と瀬戸内海を結ぶ海峡が出現し、本州を二分することになることです。どのようにしてこの地域に分水界ができたのか、またそれは自然界や人々の生活にどのような影響を及ぼしたのかなど、自然の神秘と人々の営みへの興味は尽きません。

　「水分れ公園」で豊かで美しい水の姿を堪能し、すぐ側の「丹波市立水分れ資料館」を見学しました。

　夕暮れがせまり、川魚が群れる高谷川のせせらぎを眺めながらのんびりと石生駅に向かいました。1時間に１本の大阪行き普通列車に乗る頃には暑さも幾分やわらぎ、分水界である石生踏切付近を越えると列車は確かに長くて緩やかな下り勾配を進みます。すべるように軽やかな列車の加速が殊更、心地よく感じた一日でした。

　さて今月号のラインアップです。今月号は記事が一つです。お楽しみ下さい。

 

1. 「法格言にみるイギリス法の精神　３　（上）」　　　　　　　　３組　　　松村　勝二郎

〈裁判官は事実問題に答えず、陪審は法律問題に答えず〉
　（Judges do not answer questions of fact, jurors do not answer questions of law. ）
 

　いつ頃できた法格言であるか、不詳であるが、〈裁判官が、事実問題に答えないのと、まったく同様に、陪審は、法律問題には答えない。〉という法格言が、クック『リトゥルトンの不動産保有条件論注釈』（1628）に出ているというから（『守屋』224頁）、陪審制が確立し十分に機能していた時代の法格言であることが窺われる。私は、この法格言は職業法曹に宛てたもの、否、その候補生である法学生に宛てたものであろう、と推定している。格言自体には、なんのむつかしさもないからである。そして教師も法学生も、主たる関心はその内容に、法律問題とはなにか、事実問題とはなにか、どのように区別するのか、それはなぜかといった点にあったことと思われる。

　しかし、この問題に入る前に、英国の陪審とは〈似て非なる〉、我が国の裁判員に関係するある日の新聞記事を見ておこう。なぜなら、我が国の裁判員は〈法律問題にも答え、事実問題にも答える〉からである。

 

　　　１　ある日の新聞記事から（2013.6.20　朝日夕刊）

　東京高裁〈裁判員の死刑判決　破棄〉強盗殺人[を]無期懲役に

　上記見出しに続く〈事実の概要〉は次のとおり。「東京都港区のマンションで飲食店経営の男性を殺害したとして、強盗殺人罪などに問われたY被告に対し、東京高裁は20日、一審・東京地裁の裁判員裁判の死刑判決を破棄し、無期懲役とする判決を言い渡した。A裁判長は「一審判決は、2人を殺害した[被告の]前科を重視しすぎている」と指摘した。裁判員裁判による死刑判決は19件あるが、二審で覆(くつがえ)るのは初めて。」

　以上の事実の概要に続いて記された記事について、陪審制を考えるうえで、私は次の点に関心を持った。

　（１）控訴したのは誰か（被告と推定されるが、記事中に明記なし）。
陪審裁判において、英法では、控訴できるのは被告だけである。訴追側は、警察という巨大な捜査能力を持ち、国費つまり国民の税金を自由に使えるから、たとえ訴追側の不十分な立証によって無罪判決が言い渡されても、被告を拘束してはならないという人権上の配慮であろう。しかし、同時にそれは、イギリス法に存在する〈裁判は一回で完結すべし〉とする、裁判の一回性の要請が、特に陪審裁判を重視する伝統と深く結びついたものでもあろう。正しい裁判には上訴や再審は不要とみなすのである（ただし、裁判所による法令解釈・判例解釈の誤りについてだけは、検察側も上訴できる）。

　（２）記事中に、一審の裁判員であった人へのインタビュー記事が、匿名ででている。

　「本当ですか」[死刑が無期懲役に変えられたことに驚いている。]

　Y被告の一審で裁判員を務めたある女性は、驚きを隠せない。そしてこう述べている。

　「あれほど考え抜いた結論だったのに…。混乱している」と。　

　〈私の疑問〉一審の裁判員だった人物に新聞社がインタビューしているが、新聞社には人物名がわかっているのか。それはなぜか。裁判所が知らせたのか、それとも裁判員個人が知らせたのか。裁判員は、たとえ匿名であろうと、自己の担当事件についてインタビューをうけてよいのか…等々である（断っておくが、裁判員法にはこれらの事項について禁止する法文は存在しない）。言うまでもなく、英国の陪審には個人名はなく、全員番号で呼ばれ、全く無個性である。たとえば陪審長（foreman）は１番である。陪審員が担当事件を評釈したり、インタビューを受けるなどは論外であろう。

　なお、フランスにも陪審と称する裁判員制があるが、担当事件につき意見等を表明することは、法律によって一切禁止されている。
　英法の陪審の歴史から眺めると、日本国の国民は純真無垢(むく)な赤ちゃんのようなものか。もし機会があれば後述するが、陪審の歴史は陪審に対する脅迫や賄賂による陪審腐敗の歴史でもあるが、我が国の立法者は裁判員をそれらからどう防ぐかの手立てを講じていない。このことについては、手口を教えないため詳論しなかったが、裁判員制発足前の2006年の講演で一言したことがある（のちに講演原稿を記録に残した。松村「陪審の母国イギリス法が語ること」38頁。Mariners’ Law Reports, vol.6 別冊）。

　なお、我が国でも裁判官や裁判所書記官の個人情報は、一般公務員に比較して、かなり慎重に守られている。その意味で、裁判員の個人情報が明らかにされた結果、有罪判決を下した裁判員が危害を加えられたりしたら、どうするのであろうか。東大教授を定年後、最高裁の裁判官になった団藤重光氏は、死刑判決を下したとき、傍聴席から〈人ごろし〉と怒声を浴びせられ、これが同氏『死刑廃止論』執筆の一動機である、と同書中に述べている（もっとも、私個人は、双方の権利の主張が激烈に対決する裁判の審判人である裁判官を、定年を迎えた学究の再就職とでも考えているらしいこんな気弱な裁判官には決して裁かれたくはないが…。刑事の名裁判官として知られた三宅正太郎氏が『裁判の書』において述べるように、裁判、特に刑事裁判は覚悟の問題である。そしてイギリス中世法では、判決非難を理由とする上訴は、申立人と〈虚偽判決〉を下したと非難される裁判官との決闘を意味したのである。松村訳『グランヴィル』164頁）。

 

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　自分の住んでいるところを褒められたり、敬われたりすることは大変嬉しく気持ちの良いことですね。実は６月中旬～下旬にトルコを旅行したときにそれを経験しました。１２０年以上前からトルコ人は日本が好きであるとガイドが何度も何度も言い、子供たちは小学校の教育で必ず日本の串本町のことを教えられているというのである。和歌山県串本町の海で遭難し多くのトルコ人が受けた恩を決して忘れてはならないということである。紙面の都合上詳細は省くが教育の重要性まで影響を受けたようであり、今日のトルコがあるのも日本と串本町のお陰とガイドさんは思っている。

　それが実感できたのは二日目のエーゲ海に面したホテルに着いたあと、海岸を散歩したり写真を撮ったり膝まで海に浸かったりしていると、海に入っていたトルコの子供たちがニコニコしながらなにやら話している。「こんにちわ」と声を掛けると応えてくる。「こんにちわ。ジャポーニア？」「エベト」頼りないが会話をする。そして「バイバイ」と何度も何度も手を振りながら去って行った。

　大人の人も海から出て近づいて同じように「ヤーパン」やら「ニホン」と言いながら握手を求めたり息子や娘に何か言っている。きっとこの人たちは日本人だよと言っているようだ。

　子供たちもニコニコして手を握りに来る。やはり本当なんだ。ガイドさんは２００２年の日韓ワールドカップでトルコ対日本の試合、串本町の小学生たちがトルコの応援をしてくれたこと。そして勝てたこと。最終的に３位になったこと。その他たくさんのお話をしてくれました。

　折りしも６月のトルコでは現政権批判のデモが渦巻いていた。そのようなことを微塵にも感じない旅でした。政教分離が徹底されて国民の90％が回教徒の国と感じさせない。国民から建国の父と尊敬されている初代大統領アタチュルクが実は日本人の教え子で、日本の精神文化を学んだことが代々伝わっているのかもしれない。考えさせられた旅行になったのは確かでした。

 
 

　さて、８月号のラインナップは以下のとおりです。夏本番の８月をエンジョイしてください。

1. 「盛夏の思い出」　　　　　　　　       　　　　　　 　 ４組　　寒川　詔三
2. 「東京市岡会に参加しました」　　　　　　　　 　　　８組　　榎本　進明
3. 「夏の地方大会３回戦（福井高校戦）観戦記」　  ７組　　張　志朗
4. 「お祭り訪問　雑感短信　①」　　　　　　　　　　　  ８組    末廣　訂

 

　今年も夏の全国高校野球選手権大会の大会歌「栄冠は君に輝く」を、よく耳にするようになってきました。

　高校3年生の盛夏、暑い、口惜しい1日を忘れることができないのは、硬式野球部員だけだったでしょうか？　12期生が一丸となって青春を謳歌した学校行事は色々あったが、部活で甲子園を目指した硬式野球部の夏の高等学校野球選手権・大阪大会における激戦に、血沸き肉躍るものを感じられた方が、沢山おられたのではないでしょうか。

 

　昭和34年（1959年夏の高校野球選手権大会　大阪大会）の市岡高校は三井君の好投で準決勝に駒を進めた。1回戦：浪速工　2回戦：今宮高　3回戦：大阪商大附属高　を接戦で勝ち抜き、日生球場における準々決勝の近大附属高戦は、延長10回の激闘を１：０で制し、戦後初の夏の甲子園出場が手の届くところまできた。当時の部員は同期の3年生が三井君、森君、山田（克）君の3名がプレーヤー、私（スコアラー）と美記君はマネージャー、そして洲崎さん、田村さん（いずれも旧姓）が女子部員（女子マネージャー）であった。市岡高校は女子マネージャーを設置した最初の高校であったと思われるが、合計7名が同期生、プレーヤーは2年生4名、1年生6名、計13名の少人数の構成で参加した。

　当時の大阪府の高校野球は私立８強時代といわれ、浪商（現在の大体大浪商）、ＰＬ，興国、明星、北陽（現在の関大北陽）、上宮、近大附属、大鉄（現在の阪南大高）等が群雄割拠していた。ただ昭和34年、準決勝に勝ち残った４高校は、市岡、八尾、阿倍野の公立3高校と私立の興国で、公立優位の状況であった。私は準決勝の抽選で八尾高との対戦を引き当てた時、ぼんやりと見えていた甲子園の姿が、くっきりと見えるようになってきたものである。

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　平成25年7月20日（土）１３：００から新宿三井ビル54階で「第54回東京市岡会」が開催され参加しました。それに先立ち９：１５～１１：３０まで近藤太一さん（高校15期　京都市民大学院　教授）が主催するミニツアーにも参加いたしました。今年は「東京愛宕山ＮＨＫ放送博物館見学会」でした。このミニツアーは毎年恒例となっていて、今では近藤さんの旅行会社勤務での豊富なご経験から発せられる説明に聞き入るのが楽しみになっています。

　案内される先々で「先生」「先生」と呼ばれて、親しみのある人柄にも魅力を感じています。

近藤さん（写真左）の説明を聞く参加者	愛宕山の頂上に湧き水があるのが不思議

　ＮＨＫ放送博物館のある愛宕山は西郷隆盛が勝海舟と会談、内戦を回避した場所とのこと。標高２５．６９ｍの山の上になぜ水が出るのか不思議で、徳川家康は江戸防火のために神社を祀られたとされています。（愛宕神社）

　博物館の中に入ると従業員の皆さんが我々を迎えてくれました。ベテランの若山さん（広島県出身）が我々の案内役で懇切丁寧に説明してくださいました。１９２５年（大正１４年）3月22日東京芝浦にある東京高等工芸学校（１９５１年東京工業大学に移管）図書館の一隅に開設した仮放送所から日本初のラジオ放送が始まった。同年７月には愛宕山新局舎が完成して本放送が開始されるが、それまでの４ヶ月間マイク１本でニュース、天気予報、音楽演奏、講演、ラジオ劇、など放送された。

富士山頂でラヂオを聴く　１９２５年（大正１４年） ８月	初めての中等野球実況中継１９２７年（昭和２年） ８月１３日

　放送に関する技術的なものからエピソードまで詳細な説明を受けた中で、歌手の藤山一郎さんとＮＨＫの関係は印象に残りました。昭和3年17才のとき独唱で出演したのが始まりで、昭和21年には復員第一声をラジオ「音楽玉手箱」で、また25年～26年に「愉快な仲間」にレギュラー出演、昭和26年「第1回紅白歌合戦」にキャプテンとして出演以来平成4年まで連続43回出演、また昭和26年には終身刑戦犯者の慰問もされました。晩年（81才）には国民栄誉賞を受賞され翌年82才で永眠されました。

　午前中のミニツアーは地下鉄神谷町駅で終了しました。近藤さんとはひとまずお別れして１３：００からの同窓会でお会いすることになります。９：１５から立ちどうしのツアーでしたので、近くのカフェで休憩後新宿三井ビルに向かいました。

　受付終了後、しばらくして同窓会（東京市岡会）が始まりました。今年は出席者108名で盛会となりました。幹事さんのご努力の賜物と深く感謝したいと思います。
　

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　夏、市岡高等学校とくれば高校野球です。第９５回全国高校野球選手権記念大阪府大会の母校の試合を見に行ってきました。

　母校硬式野球部は２回戦からの登場だったそうです。２回戦の大阪府立阿武野高校戦で夏の地方大会２００勝の歴史的勝利（８対１）をしたと聞き、７月１８日、あたふたと都合をつけての３回戦の応援です。相手は大阪府立福井高校（茨木市）で球場は万博球場です。

　当日、午前中は曇り空、午後はカンカン照りの酷暑日。自宅を出て電車を乗り換え、最寄りの万博記念公園前駅（モノレ－ル駅）で降りて球場までの１５分ほどあるいたのですが、強い日射、その照り返しと道両側の雑草の草いきれで頭がくらくらするありさまです。

　球場は森の中、客席はすべて芝生席で外野は緑豊かな木々で囲まれての別世界です。外野の芝生と内野の黒土、引き直された白線が目に沁み、噴水のように水を打ち丁寧に均し整えられたマウンド周辺はまさに舞台そのもの。猛練習を耐えてきた母校球児が悲願の甲子園出場をめざす夢舞台です。三本線の鮮やかな帽子をかぶった選手の姿が一層まぶしく感じられ、「後攻市岡高校、一番キャッチャ－杉村君」、ウグイス嬢のアナウンスが遠い昔の懐かしさを運んできました。

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　最近の訪問した祭りから送ります。

　姫路市三ツ山大祭です。20年に1度の祭りとあって、次回はもう見られないと、家内と思いきって、4月1日に電車に乗り、姫路に行ってきました。行きはＪＲで、帰りは阪神・山陽電鉄の特急でした。

　祭りの歴史や詳しい内容はインターネットを見れば、良くわかります。とにかく大きな置山（１８ｍ）が3基あり、しかもこの山は大きな布や着物で覆われ見事でした。

　播磨国総社付近に置山があり、そして姫路城周辺に屋台や舞台があり大勢の人が集まっていました。

　期間中（３/３１－４/７）に稚児行列や市民の集い,雅楽等の行事があるようでしたが、1日では全ては見れませんでした。スナップ写真をご覧下さい。

　

　今日から７月、早いものです今年も３６５日の半分が過ぎ、いよいよ、うだる暑さの夏本番です。寒いのも駄目、暑いのも駄目と厳しい季節との折り合いが難しい年令になっていますが、同窓生の皆さん、くれぐれもお体大切にお過ごし下さい。

 

　先日あったある勉強会での話を書きます。勉強会は台風などの強風による建築被害についてのもの。講師の先生はその分野の研究者です。先生の穏やかな語り口とユ－モア、なにより分かり易くて、知力の衰え甚だしい筆者ですら分かったような気持ちにさせて貰えた有意義なものでした。話はその結びにあった事です。

　講師の先生のお母様が今年の初めに脳梗塞で倒れられ、闘病、薬石の甲斐もなく、最近お亡くなりになりました。その間、お母様は病による障害もあってか、二つの言葉以外、話されなかったそうで「二つの言葉だけで生きる事が出来るのですね」と先生が話されました。

　その言葉とは「はい」と「ありがとう」だったそうです。

　驚きました。同時に胸の中でこの言葉がほのかに熱を持ちました。見事な生き方と言うほかありません。

　思うに、「はい」は今を肯うこと、「ありがとう」は数限りなく去来したであろう事柄に感謝すること。とてもとても私には言えそうにありません。先生が微笑みながらおっしゃった言葉。「ひょっとしたら母はたいそう偉い人であったのかもしれませんね。」が深く心に沁み入りました。

 

　今月は私の誕生月、めでたく満７２才を迎えます。７２才は母のなくなった歳でもあります。いよいよ目標にしてきた母の歳を越えて行くことになります。

　標高の高い三田市の永沢寺は花菖蒲の群生が今をさかりと咲き誇っているそうです。行くつもりが行けません。その代わりと言えば花に失礼ですが、雨に濡れていっそう艶やかに咲く路傍の紫陽花を楽しむことにします。

　

　さて今月号の「１２期の広場」ラインアップです。以下の二篇です。お楽しみ下さい。

 

1. 　「－カメオを通して－
    　　　ミロのヴィ－ナスのポ－ズを考える」　　　　　４組　　前川　光永
2. 　「法格言に見るイギリス法の精神　２　（下）」　　　 ３組　　松村　勝二郎

　
　

１８２０年、エ－ゲ海の小島、ミロ島の畑でミロのヴィ－ナスは発見された。
発見当初から両腕がなかった。
台座や石柱なども周辺から発見されているがもともと両腕はどのように付いていたのだろうか。
 
発見から１９０年。多くの学者達がその腕のないヴィ－ナスのポ－ズに思いをめぐらせてきた。
ギリシャ神話のパリスの審判でのりんごを持ったヴィ－ナスや両手に大きな盾を持ったヴィ－ナス。
また髪の毛をとくヴィ－ナスの姿を想像したり、恋人である戦いの神、アレスと伴に立つ姿など多くの説が出された。
また、博物館に現存する古代ヴィ－ナスの像を参考にして両腕のついたポ－ズを復元したりもした。
しかし未だ、決定的な答えは出されていない。
 
ミロのヴィ－ナスが作られた古代ギリシャのヘレニズム時代流行のヴィ－ナス象があったのであろうか。
同時代や、また後世に作られた色々なポ－ズをとるヴィ－ナス像も発見されている。
これまで多くの学者は博物館が所蔵する両腕のあるヴィ－ナス像からまた解剖学的見地からも両腕のついたミロのヴィ－ナス像を想像してきた。
しかしどの姿も未だ決定的とされているものはない。
 
同じヘレニズム時代、カメオの技術は完成されていた。
「カメオ」とは宝石に浮き彫り彫刻されたもので宝石に彫られるカメオのモチ－フはギリシャ神話の神々であった。
愛と豊かさの神であるヴィ－ナスは両腕で様々なポ－ズをとりカメオに彫られている。
同じヘレニズム時代に彫られているカメオから、私はミロのヴィ－ナスの元の姿を知る手がかりにしてみるのも一考の価値ありと勝手に考えているのだが・・・・
 
１７世紀から１９世紀にかけてカメオ美術は全盛期を迎えた。
メディチ家をはじめナポレオンやビクトリア女王など多くのカメオコレクタ－が存在した。
カメラがなかった時代、今博物館にある古代のカメオの多くは手書きで写し取られていた。
ここに掲載したカメオのイラストは当時のもので私が博物館から譲り受けたものである。
これらがミロのヴィ－ナスの両腕がどうなっていたのかどのようなポ－ズになるのかを探求する一助になるような気もするしその本当の元の姿を知りたい気持ちが膨らむがしかし一方、我々に、このように豊かな想像とイメ－ジを掻き立ててくれる腕のないミロのヴイ－ナスの方が
ロマンがあっていとおしく、今のままで良いのではないか・・・という気もしている。
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　　　　　５　イギリス法の罪刑法定主義

　（１）判例法の成文化

　共通法による国内の統治をめざす、ヨーロッパ近代の主権国家は、近代自然法思想を承(う)けて、その法制に罪刑法定主義（人権を保障するために―国家権力の横暴を防止するために、犯罪と刑罰を予め法律の明文によって定めておく主義）を採用する。こうして、ヨーロッパ各国は、罪刑法定主義を盛り込んだ刑法を定めるとともに、刑事訴訟法を整備する。イギリスはどうか。

　周知のように、イギリスは〈不文法国〉と呼ばれることがある。憲法、民法、刑法といった市民の法生活の基本法を法典化していないからである。しかし、個別立法は数多く行なわれている。これについて、エディンバラやエクセター大学の法律図書館における見聞をもとに、私はあるところで、およそ次のように記している。我が国の現行法令集は、条約を含めて、たて・よこ各2メートルぐらいの大きな本箱一つに収まる。イギリスの場合はどうだろうか。少なくとも、10倍のスペースが必要である、と。しかもこれとは別に、約1万冊の判例集が存在するのである。

　これには、大きく分けて、三つの理由がある。一つは、一国家に三個の法域が存在することである。イギリス、つまりこの場合は連合王国は、イングランド・ウェールズ、スコットランド及び北アイルランドの三個の法域に分けられる（略地図参照）。従って、マン島やチャネル諸島、ジブラルタルやバミューダなどの海外植民地・自治領を別にしても、三個の法域が存在していることである。もう一つは、法文の体裁の問題がある。そして三つ目に、イギリスは、不要になった法令をなかなか廃止しない（使用されぬままにおいておく）ことがある（これは、新旧法令の差し替えが行なわれないことを意味する）。これらの理由はなにに由来するのであろうか。

　その理由は、連合王国の形成が順次に行われていき（例．1707 イングランド・ウェールズとスコットランドが連合）、それぞれの法域の法制や裁判所判決を継承してきていることにある（一国内同一法を強制する我が国の法制とは、根本的に異なる）。イギリスの主権は議会にある（三権分立ではない）。それゆえに、議会は、基本的人権を無視する法律すら制定することができるが、しかし法の問題に関しては、裁判所の動向を十分に尊重している^３。議会は行政の監督に徹している。議会は、その主たる関心を行政のコントロールにおいている。その結果、イギリス議会の制定法には、まったくの新規立法は少ない。つまり、我が国のように、国民の法生活を動揺させる将来を予想した〈見込み立法〉は多くない。将来は、神ならぬ身には誰も予想できない。否、予想しても当たらない。我々にできるのは過去を生かして進むことである、と考えるからであろうか。ともかく、制定法の中心は、整理・修正は加えるが判例法の成文化である。これは、法の実質が従来と変わらないことを保障し、市民の法生活の安定をはかるものである。

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